बद्ध ज्ञान शरीरों और धरती में

जीवन राजधानी धारक, पोषण विज्ञानी, किसान, जड़ीबूटियों के विद, दाई, शारीरिक चिकित्सक, सीधी देखभाल करके बनाए गए विनिर्देशों को ले जाते हैं: शरीर, मिट्टी, पौधे, जन्म के परिणाम, सुधार पैटर्न। उनका ज्ञान लिखित नोट्स, याददाश्त और हजारों मामलों के पैटर्न की पहचान के साथ संगठित होता है।

सामग्री राजधानी धारक, मशीनों के विद, निर्माता, धरती के संरक्षक, निर्माता, 10,000 उपकरण पथ को चलाने वाले मशीनों के विद जानते हैं कि कोई भी हैंडबुक कवर नहीं करते हैं। 200 घर फ्रेमिंग करने वाले निर्माता जानते हैं कि कौन से स्टड बे विफल होंगे इससे पहले कि एक निरीक्षक करता है।

दोनों प्रारूपों को डिजिटलीकरण में मुश्किल होती है। आप एक दाई के 20 साल के जन्म परिणाम पैटर्न को एक स्प्रेडशीट में निर्यात नहीं कर सकते बिना जो ज्ञान उपयोगी बनाता है उसे खो देते। आप एक मशीनों के विद के चैटर की भावना को एक सहनशीलता विनिर्देश में कोड नहीं कर सकते। तात्कालिक घटक वास्तव में है और यह बड़ा है।

यह डिजिटलीकरण में प्रतिरोध की यही विशेषता है कि एमएल पुल यहां सबसे अधिक मूल्यवान हैं। ज्ञानांतर की खाई नहीं है: दोनों सोलो जानते हैं। ज्ञानांतर की खाई है: दाई के पैटर्न पहचान और पोस्टपार्टम केयर नेविगेटर के मैचिंग लॉजिक अलग-अलग फॉर्मेट में मौजूद हैं। एक एमएल पुल किसी भी विनिर्देश को बदल नहीं सकता। यह उन्हें अनुवाद करता है।

सामान्य व्यक्तिगत प्रदर्शन द्वारा राजधानी

जीवन: पोषण विशेषज्ञ, किसान, जड़ीबूटी विशेषज्ञ, मध्यस्था, शारीरिक चिकित्सक, समुदाय स्वास्थ्य कार्यकर्ता

सामग्री: मशीनिस्ट, फैब्रिकेटर, भूमि संरक्षक, निर्माता, सुधार तकनीशियन, उपकरण निर्माता

क्षेत्र के अनुसार पार्श्व व्यक्तिगत प्रदर्शन भिन्न होते हैं। एक मध्यस्थ के पार्श्व व्यक्तिगत प्रदर्शन को एक प्रसवोत्तर देखभाल समन्वयक, एक घरेलू नियुक्ति नurse scheduler या एक doula training program के रूप में हो सकते हैं। एक मशीनिस्ट के पार्श्व व्यक्तिगत प्रदर्शन को एक डिज़ाइन इंजीनियर, एक सामग्री स्रोत विशेषज्ञ या एक सहनशीलता डेटाबेस maintainer के रूप में हो सकते हैं।

इनके बीच का फासला हमेशा एक ही आकार का होता है: प्रत्येक ओर गहरा क्षेत्रीय ज्ञान, मध्य में साझा प्रारूप की कमी।

मध्यस्था का विनिर्देश

जीवन के लिए एक सामान्य स्थिति।

नظر विज्ञान का अभिगमन

ज्ञानीय पूंजी धारक, शोधकर्ता, पुस्तकालयी, खुले स्रोत विकासकर्ता, डोमेन लेखक, संगठन, दस्तावेजीकरण किए गए ज्ञान को रखते हैं। यह कलाकृतियों में मौजूद है: कागजात, कोडबेस, पाठ्यक्रम, डेटाबेस, संदर्भ संग्रह। ज्ञान वास्तविक होता है और अक्सर गहरा होता है। समस्या: यह प्रथाकर्ता को जो इसकी आवश्यकता है उसके लिए संबंधित नहीं है।

अनुभवीय पूंजी धारक, शेफ, हस्तशिल्पकर्ता, व्यापारी, एथलीट, संगीतज्ञ, गहन अभ्यास करते हैं जिसके साथ न्यूनतम दस्तावेजीकरण होता है। 5,000 सॉस बनाने वाले शेफ के पास स्वाद समन्वय का एक विनिर्देश होता है जो कि कोई रेसिपी बुक पूरी तरह से कैप्चर नहीं करता है। ओलंपिक रोवर के पास पानी पर हजारों घंटों कीフィदबक पर निर्मित स्ट्रोक की कार्यक्षमता का विनिर्देश होता है।

एमएल त्रिकोण एक ज्ञानीय व्यक्ति और एक अनुभवीय व्यक्ति के बीच एक ज्ञानीय व्यक्ति और एक अनुभवीय व्यक्ति के बीच के फासले को बंद करता है। ज्ञानीय व्यक्ति का विनिर्देश सामान्य रूप से सही रूप का वर्णन करता है। अनुभवीय व्यक्ति का विनिर्देश प्रथाक्रम के रूप में सही रूप का वर्णन करता है। एमएल इंजन ठोस प्रदर्शन को दोनों के खिलाफ वर्गीकृत करता है।

यह अनहोमस्कूल संरचना है।

एक पाठ्यक्रम लेखक (ज्ञानीय पूंजी) एक पाठ लिखता है। एक छात्र (अनुभवीय पूंजी) एक गतिविधि का प्रयास करता है। एमएल इंजन छात्र के उत्तर को पाठ्यक्रम लेखक के विनिर्देश के खिलाफ वर्गीकृत करता है और अनुकूल प्रतिक्रिया वापस करता है। लेखक छात्र को नहीं देखता। छात्र को लेखक की कच्ची विनिर्देश का निर्देश नहीं मिलता। इंजन अनुवाद करता है।

इसी संरचना किसी भी क्षेत्र के लिए काम करती है जहां सिद्धांत और अभ्यास अलग-अलग ओर एक की ओर फासले पर होते हैं। एमएल इंजन को समझने की आवश्यकता नहीं है: यह सिर्फ यह सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त विनिर्देश होने चाहिए कि यह इनपुट को उनके खिलाफ वर्गीकृत कर सकता है।

रोइंग ट्रायंगल

अनुभवीय पूंजी का एक स्केनरियो।

सबसे कठिन विशेषताओं को लिखना

सामाजिक राजधानी धारक, जोड़ तोड़कर, संगठनकर्ता, विश्वास धारक, जानते हैं कि कौन किसे जानता है, कौन पालन करता है, कौन किस तरह की विश्वसनीयता को किस कमरे में ले जाता है। यह ज्ञान मेमोरी में और लंबी संबंधों के रेशे में रहता है। इसकी कोई डेटाबेस में उपस्थिति नहीं है।

सांस्कृतिक राजधानी धारक, कथाकार, परंपरा संरक्षक, इतिहासकार, कलाकार, साझा अर्थ रखते हैं। वे समुदाय के जीवित आर्काइव को रखते हैं: भूमि उपयोग पैटर्न को कोड करने वाले कथा, संघर्ष समाधान प्रक्रियाएं, ऋतु प्रथाएं, पीढ़ीगत अनुबंध। यह ज्ञान सिर्फ कहने और दोहराने से ही जीवित रहता है।

आध्यात्मिक राजधानी धारक, विचारशील लोग, अर्थ निर्माता, उपस्थिति रखते हैं। वे किसी व्यक्ति को कठिनाई में रखते हैं, वे प्रतिबिंब के लिए स्थिति बना सकते हैं, वे जब भी आवश्यकता होती है उद्देश्य को सामने ला सकते हैं। उनकी विशेषता संबंधी और स्थानीय होती है जो स्पष्टीकरण का विरोध करती है।

इन सांस्कृतिक रूपों को लिखने के लिए सबसे कठिन विशेषताएँ हैं। सामाजिक राजधानी का एहसास होता है 'लोगों को जानना।' सांस्कृतिक राजधानी का एहसास होता है 'कथाएँ जानना।' आध्यात्मिक राजधानी का एहसास होता है 'मौजूद होना।' इन सभी विवरणों को एक विशेषता नहीं माना जाता है।

इन विशेषताओं को लिखने में क्या कारण है

सामाजिक राजधानी विशेषता नाम देती है: नेटवर्क की विश्वसनीयता संरचना: किसने किसे किस आधार पर वोर्चेस, किस क्षेत्र में और किस आधार पर। एमएल पुल विश्वसनीयता की जगह नहीं लेता है, वह सिर्फ सही वोर्चेसिंग पाथ को रूट करता है।

सांस्कृतिक राजधानी विनिर्देश पैटर्न वाक्यविन्यास का नाम देता है: परंपरा की पुनरावृत्ति विषय, मानक उदाहरण, स्टोरी जो मान्यों को कोड करती हैं। एमएल ब्रिज कहानी कहने की जगह नहीं लेता है: यह प्रश्न के लिए प्रासंगिक कहानियों को सामने लाता है।

एक आध्यात्मिक राजधानी विनिर्देश उसे नाम देता है जो विश्वसनीय रूप से प्रतिबिम्बणा, अर्थ-समझ या निर्णय-निर्धारण पैदा करते हैं। एमएल ब्रिज आध्यात्मिक विचार की जगह नहीं लेता है: यह पिरामिड को स्केल करता है।

स्पष्टीकरण काम कठिन है। लेकिन एक व्यक्ति जो इन विनिर्देशों को लिख सकता है, उसे उस समुदाय को सेवा करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए पुल बना सकता है: बिना उस प्रक्रिया में समुदाय की राजधानी निकाले।

ग्रामीण महासचिव का विनिर्देश

सांस्कृतिक राजधानी का एक स्थानीय स्केनर।

तीन भाग, एक संरचना

प्रत्येक विनिर्देश की एक ही तीन भाग वाली संरचना होती है, चाहे किसी राज्य के क्षेत्र से जो पूंजी निर्मित होती है:

भाग 1: जो आप पकड़ में रखते हैं। आपका क्षेत्र, आपकी पूंजी रूप, आपकी गहन जानकारी। नहीं 'मैं X के बारे में बहुत कुछ जानता हूँ', अपने प्रतिबंध की वोकेबुलरी का नाम करें जो आप देखते हैं उसकी श्रेणी बनाते हैं। एक दाई अपनी जोखिम श्रेणियों का नाम करती है। एक रोइंग कोच अपनी स्ट्रोक की अक्षमता टैक्सोनोमी का नाम करती है। एक गांव के वृद्ध अपनी भूमि उपयोग और संघर्ष के लिए पैटर्न वोकेबुलरी का नाम करते हैं। अगर आप श्रेणियों का नाम नहीं सकते, तो आपके पास एक विनिर्देश नहीं है, आप विशेषज्ञ हैं। विशेषज्ञता विनिर्देश बन जाती है जब यह अपनी स्वयं की विभाजनों का नाम करती है।

भाग 2: जिसे यह चाहिए और जो इसे नहीं पहुंच सकता। दूसरे लोन, फासली, दूरी। नहीं 'X के बारे में कोई भी रुचि': एक नामित भूमिका जिसकी संरचना आपकी वर्गीकरण वोकेबुलरी को आवश्यक है। प्रसव परीक्षण समन्वयक जिन्हें जन्म के परिणामों के मार्गनिर्देशन की आवश्यकता है। खेलों के विश्लेषणात्मक स्टार्टअप जो कोच की टैक्सोनोमी को स्केल नहीं कर सकता। प्रकृति संरक्षण प्रथाकार जिन्हें हस्तांतरणीय पूर्वानुमान की आवश्यकता है पहले हस्तक्षेप करने के लिए। फासली वास्तविक होनी चाहिए: अगर दो लोन सीधे विनिर्देशों को आदान-प्रदान कर सकते हैं, तो पुल की आवश्यकता नहीं है।

भाग 3: जो एमएल करता है। पुल का संचालन: इनपुट फॉर्मेट, वर्गीकरण विज्ञान, आउटपुट फॉर्मेट। नहीं 'एमएल को जोड़ता है': अपनी कार्य प्रणाली का नाम लें। एक जन्म की कहानी लें, इसे दाई की जोखिम टैक्सोनोमी के खिलाफ वर्गीकृत करें, एक देखभाल संकेत वापस करें। एक वीडियो क्लिप लें, इसे कोच के स्ट्रोक वोकेबुलरी के खिलाफ स्कोर करें, एक कार्यक्षमता रेटिंग वापस करें। एक प्रथाकार के सवाल को लें, इसे वृद्ध के पैटर्न वोकेबुलरी के खिलाफ मैच करें, प्रासंगिक कहानियों को सामने लाएं। पुल कार्य है, नहीं संबंध।

पूंजी रूप वोकेबुलरी को बदल देता है: संरचना नहीं

जीवित पूंजी विनिर्देश जैविक और पर्यवेक्षण वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: स्वास्थ्य संकेतक, जोखिम चिन्ह, देखभाल के संकेत।

सामग्री पूंजी विनिर्देश भौतिक और तकनीकी वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: सहिष्णुता, सामग्री गुण, प्रक्रिया परामर्श।

वित्तीय पूंजी विनिर्देश प्रवाह वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: रनवे, बर्न रेट, बिल श्रेणियां, भुगतान समय।

ज्ञान-गठन पूंजी विनिर्देश ज्ञान-रचना वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: कुर्सी का क्षेत्र, विषय निर्भरता, मूल्यांकन मापदंड।

अनुभवजन्य पूंजी विनिर्देश प्रदर्शन वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: रूप श्रेणियां, त्रुटि वर्गीकरण, मास्टरी के संकेत।

सामाजिक पूंजी विनिर्देश विश्वास-नेटवर्क वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: वॉचिंग संबंध, प्रतिष्ठा के क्षेत्र, परिचय मार्ग।

सांस्कृतिक पूंजी विनिर्देश पैटर्न वोकेबुलरी का उपयोग करते हैं: पुनरावृत्ती विषय, मौलिक उदाहरण, संवर्धित मूल्य।

धार्मिक राजधानी विनिर्देशों का उपयोग करने की स्थिति वाक्यांश: प्रथाएँ जो प्रतिबिम्बणा, इच्छा सेटिंग ट्रिगर्स, अर्थ-समजदारी पैटर्न पैदा करती हैं।

वाक्यांश बदल जाता है। तीन-भाग की संरचना बनी रहती है।

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